Pravi pomen Dia de los Muertos

Dia de los Muertos (Dan mrtvih) je postal znan po vsem svetu. Sladkorne lobanje, pisane rože in procesije, osvetljene s svetilkami, ki prevladujejo na dvodnevnem praznovanju, so pritegnile domišljijo milijonov. Datum festivala – 1. in 2. november – ter njegovi veseli plesni okostnjaki so mnoge pripeljali do pomotoma označili kot 'mehiška noč čarovnic'.   

(Getty Images)

Razlika med Dia de los Muertos in noč čarovnic

Preprosto je videti, od kod prihaja zmeda. Noč čarovnic je po naključju ravno dan prej (31. oktober), in jih ni toliko praznovanja, ki tako eksplicitno vključujejo mrtve. Toda, ko boste spoznali razliko, boste videli, da je to samo to - naključje. Noč čarovnic ima poudarek na strahovih, sladkarijah in nagajivih - da ne omenjam, da se zapravljate (za 18+!) Ker, Dia de los Muertos je globoko duhoven in pomemben dogodek za tiste, ki ga praznujejo.

Gre za vse počastitev mrtvih, namesto da bi kričali od njih (ja, mislimo TEBE, noč čarovnic!)

 Njegove korenine segajo več tisoč let nazaj do ljudi Aztekov, Toltekov in Nahua. Verjeli so, da bodo umrli v njihovi skupnosti ob njihovi smrti užaljeni zaradi žalosti in žalovanja. Namesto tega je treba praznovati, da njihov duh ostane živ – bolj barvito in veselo, bolje. Mary J. Andrade, ki je napisala več knjig o tradicijah Dia de los Muertos, pojasnjuje;

"Ljudje so res mrtvi, ko pozabiš nanje, in če pomisliš nanje, so živi v tvojih mislih, živijo v tvojem srcu."

Kako se je začela Dia de los Muertos

Stari Azteki v današnji osrednji Mehiki so razumeli, da je smrt le še ena stopnja neprekinjenega cikla obstoja. Drugo poglavje, vrtenje kolesa - zagotovo ne konec. Pravzaprav več a začetek. Predali so daritve boginji Mictecacihuatl (Lady of the Dead) za pokojne otroke in odrasle. Azteki, ljubitelji dobre lobanje, bi jih vključili v vso dekoracijo in insignije, ki predstavljajo tako smrt kot vstajenje. Tu so bila zelo jasno posejana semena praznovanja. 

Mictecacihuatl (Lady of the Dead)

Ko so Španci v 16. stoletju osvojili Azteke, so svoje katoliške praznike kopirali - v tem primeru Dan vseh svetih in Dan vseh duš — nad avtohtonimi praznovanji, ki so se jim zdeli svetogrđe. Vendar pa je nastala mešanica nekdanjega domorodnega praznovanja in novih katoliških obredov in verovanja v posmrtno življenje. Obstaja nekaj ključnih sestavin in simbolov praznovanj Dia de los Muertos, ki jih morate poznati. Tej vključujejo:

Oltarji

Osrednji del praznovanja je oltar (ali ofrenda), ki so vgrajene v domove in pokopališča. Vendar ta oltar ni za bogoslužje. Namesto tega je privabiti in pozdraviti duhove nazaj v živo kraljestvo. To pomeni, da je oltar obremenjen s pijačo in hrano, kot npr 'pan de muerto' (ali 'kruh mrtvih') in druge dobrote, da jih poživijo po dolgi poti. Na ponosnem mestu so tudi fotografije pokojnikov in predmeti, ki so jih pustili za seboj. Za vsakega vračajočega se duha prižgemo svečo. Zbrano žgano kadilo, starodavni recept iz drevesne smole in sladko dišeči ognjiči so posuti, da bi še dodatno poklicali svoje izgubljene družinske člane nazaj. Nato sedijo ob oltarju in si izmenjujejo zgodbe, pesmi in šale o pokojniku ter čutijo njihov duh v bližini. 

Dia de los Angelitos/ (Día de los Inocentes)

Dia de los Muertos je dvodnevni festival in vsak dan ima nekoliko drugačen fokus. Prvi dan, 1. november, je znan tudi kot Dia de los Angelitos, ali 'Dan malih angelčkov'. Posebej je povezan s počastitvijo duš pokojnih otrok. Pravijo, da dan otroka pade pred praznovanjem pokojnih odraslih (2. november), ker — prenavdušeni — bežijo mimo svojih starejših, neučakano, da bi prišli dan prej. Oltarji za otroke običajno vsebujejo dodatne sladkarije, balone in igrače v primerjavi z odraslimi. 

Lobanje  

Kalaveros (španščina za lobanje) je vseprisoten na proslavah Dia de los Muertos. Ne glede na to, ali so narejeni iz papirne mache, sladkorja ali gline, so svetlih barv in skoraj psihedelično vzorčasti.

O Calavera Catrina je ena najbolj znanih skeletnih figur, ženska calavera v elegantni obleki v evropskem slogu z začetka 20. stoletja. Prvi jo je narisal grafik Jose Guadalupe Posada, da bi komentiral Mehičane, ki so opuščali svoje avtohtone kulture. Leta 1947, ko je mehiški slikar Diego Rivera v svojo mural vključil Catrino, da bi proslavil konec mehiške revolucionarne vojne, je postala ikona. Danes je Catrina ena najpogostejših kalaver, ki se oblečejo kot za parade Dia de los Muertos. 

Jedkanica Joseja Guadalupeja Posade iz leta 1913

Sladkorna lobanja oz sladkorne lobanje je še en ključni skele-tastičen simbol Dia de los Muertos. Izdelani iz sladkorja, vroče vode in limone so postali priljubljeni pred več sto leti. Bili so še en uvoz iz Špancev, ki so nasprotovali uporabi Aztekov pravo kosti na oltarjih. Podarijo jih tako mrtvim kot živim, pogosto so napisani z imenom prejemnika. V zadnjem času so ljudje začeli barvati svoje obraze, kot da bi bili sladkorne lobanje. Izbrane barve imajo tudi poseben pomen. Rdeča predstavlja kri, oranžna predstavlja sonce, rumena predstavlja mehiški ognjič (ki predstavlja smrt) vijolična predstavlja bolečino, bela in roza sta čistost in upanje, črna pa Deželo mrtvih.

Obisk grobov pokojnikov

V pripravah na praznovanja družine obiščejo pokopališče ter pospravijo, očistijo in okrasijo grobove svojih najdražjih. 2. noči (2. november) hrano in pijačo bodo odnesli na grobove, da bi privabili duhove in se družili z drugimi družinami na obisku pri svojih najdražjih. Tako postane velika zabava prednikov, živih in mrtvih!

Parade

Nedavni dodatek, ki se večinoma odvija v Mexico Cityju, so obsežne parade Dia de los Muertos primer prikradenosti ameriške kulture. ljubezen parada — noč čarovnic, zahvalni dan, dan svetega Patrika — razumete bistvo.

Na dan parade se mnoge Catrine spustijo v dovršenih ličilih za svetlo, barvito parado. Čudno, ta parada pravzaprav ni tradicionalno. Čeprav so med grobovi in ​​oltarji vedno potekale pisane procesije z lučmi in glasbo, je ta obsežna parada pravzaprav primer življenje posnema umetnost. Izlet Jamesa Bonda 2015, spekter prikazuje prizor pregona skozi izmišljeno parado Dia de los Muertos v Mexico Cityju. Gledalci filma so bili tako zmedeni, da je turistična skupnost Mexico Cityja dejansko začela pripravljati parado zares! Čeprav nekateri to vidijo kot 'razprodajo' ali podrejanje turistom in ne spoštovanje tradicije, drugi vidijo v tem naravni podaljšek tega, kar je festival že bil. Alejandra González Anaya, ena od kreativnih direktoric parade, pojasnjuje; 

"Zaradi filma o Jamesu Bondu smo se odločili izkoristiti žaromete in na ulice dati odlično daritev, ki jo dajemo našim mrtvim. Mislim, da je to priložnost za vse Mehičane, da pokažejo svetu, iz česa je sestavljena tradicija.«

Čeprav je bila lani zaradi pandemije covid-19 odpovedana, se bo parada vrnila v vsem svojem sijaju. 

Zakaj festival še naprej raste v priljubljenosti

Zanimanje za festival Dia de los Muertos še naprej narašča po vsem svetu in se iz leta v leto povečuje. Seveda, tako se zgodi, da je neskončno na Instagramu in filmi so všeč Koko (2017) in Spectre (2015) so pripomogli, da je postala globalna, vendar je jasno, da je tu tudi nekaj drugega. Večina sodobnih kultur ima zelo steriliziran in negativen odnos do smrti. Pogrebi so priložnosti žalovanja, zavitega v črno, in pokopališča ne veljajo za posebno prijeten kraj. Čeprav je normaliziran, to ni zdrav odnos do smrti, kar res je del življenja. Pravzaprav je to edina neizogibnost v tej nori stari stvari, ki ji pravimo obstoj. Kot je v svojem znamenitem delu zapisal pisatelj Octavio Paz, nagrajenec z Nobelovo nagrado Labirint samote;

»Mehičan … pozna smrt, se šali z njo, jo boža, spi z njo, jo slavi. Res je, da je v njegovem odnosu toliko strahu kot v drugih, a vsaj smrt ni skrita: gleda jo iz oči v oči, z nestrpnostjo, zaničevanjem ali ironijo. 

Kaj se lahko naučimo od Dia de los Muertos

Za mnoge ljudi odkritje festivala, ki nas spodbuja k razmišljanju, objemu, praznovanju in plavanju v življenju in smrt, je hkrati vznemirljiva in pomirjujoča. Nov in bolj vesel način gledanja naprej in nazaj, kar pomeni, da lahko naši najdražji ostanejo z nami. Ni čudno, da ljudje, ki niso Mehičani in neLatinci, dojemajo ta festival kot novo perspektivo. Vendar pa se tu lahko pojavijo težave v zvezi s prilaščanjem in zmeda tradicij. Najpomembneje je biti obveščen in naredite svojo raziskavo če vas zanimajo praznovanja Dia de los Muertos in niste član teh skupnosti. Dokler poznate svoje stvari in spoštujete tradicijo, tudi nekaj barve za obraz v obliki 'sladkorne lobanje' morda ne bo izključeno. Mehiško-ameriški vizažisti Andrea Ortega Costigan in Mariana McGrath nas pomirjata;

»Tudi če nisi Mehičan, pravimo, da pojdi in naredi to ličilo v obliki sladkorne lobanje za svojo kostumirano zabavo ... vse, kar vas prosimo, je, da razumete pomen za tem, vzamete malo mehiškega načina in se spomnite ljudi v vašem življenju, ki so prešli na naslednje."

Dia de los Muertos – Psihodelična povezava?

Druga znana tradicija avtohtonih ljudstev Latinske Amerike je uporaba psihedeličnih rastlin (ali enteogeni). Marija Sabina, prva curandera, ki je skrivnost čarobnih gob delila z zahodnjaki, je bila iz Oaxace v Mehiki, regije z močno duhovno tradicijo Dia de los Muertos. Med obredom svetih gob (Veladas) udeleženci doživljajo »ego smrt« in komunicirajo z »duhovi«. Morda so te tradicije pripomogle k temu, da je ta kultura sposobna sprejeti smrt namesto strahu. Če sta možna duhovna smrt in ponovno rojstvo in je povezava z duhovi zaželena in ne strahu, je krog življenja bližji, bolj oprijemljiv. Večja je verjetnost, da se bojimo tistega, česar ne vidimo, ali ne poskušamo razumeti. 

V skladu s tem, zakaj se ne bi odpravili na psihodelično potovanje v čast Dia de los Muertos? Če je pravi duh praznika globoko povezati s predniki, svojo duhovnostjo in se osredotočiti na ponovno rojstvo, potem bi lahko bil popoln primer. 

In prav za to priložnost imamo čarobni tartuf – naš Psilocybe mexicana! Postavite udoben prostor, nekaj luči in se potujte. Poiščite svojo pot, navdihnjena s fantastičnimi praznovanji Dia de los Muertos, da se v tej sezoni povežete z žganimi pijačami.

Delite na Facebooku
Delite na Twitterju